Die Kirche St. Jakob stammt aus dem späten 14. Jahrhundert und ihre Entstehung wurde durch die Gründung eines Krankenhauses durch die Bruderschaft der Battuti bestimmt.
Zu Beginn des 14. Jahrhunderts gab es bereits eine kleine Kapelle, die heute der Vorläufer der heutigen Kirche ist und den Heiligen Jakob und Christophorus geweiht ist. Die Kirche wurde im Laufe des 15. Jahrhunderts erweitert, ausgestattet mit fünf Altären und entsprechend vergrößert. In den ersten Jahren des 17. Jahrhunderts wurde der Glockenturm erhöht, indem der alte Glockenturm ersetzt wurde.
Im Jahr 1806 wurde die Bruderschaft der Battuti aufgelöst und die Verwaltung der Kirche wurde einem Priester anvertraut.
In der Folgezeit wurden viele Umgestaltungen vorgenommen. 1836 wurde eine neue Fassade errichtet, es gab mehrere umfassende Umgestaltungen des Innenraums (1845, 1861 und 1867), die zu einer Reduzierung der Anzahl der Altäre führten.
Im Jahr 1896 wurde die gesamte innere Dekoration umgestaltet, wodurch der Kirche Formen verliehen wurden, die noch heute zu sehen sind.
1949 übernahm die Verwaltung des Gebäudes die Pfarrgemeinde des Domes.
1958 wurden weitere Innenarbeiten durchgeführt, die zur Beseitigung von zwei weiteren Altären führten, um den Zugang zum Glockenturm, zur Sakristei und zur Öffnung eines Fensters auf der linken Seite zu ermöglichen. Zudem wurden Anlehnungen, Beichtstühle und die Kanzel entfernt.
Im Jahr 2000 fanden Restaurierungsarbeiten statt.
Die neoklassizistische Fassade, die aus den Arbeiten von 1836 stammt, weist eine zentrale Tür auf (die von einem Giebel überragt wird), ein Halbkreisfenster über dem Portal, zwei rahmenlose Fenster sowie Ornamente an den Seiten.
Der Bau ist von Lisenen mit ionischen Kapitellen gegliedert.
Eine Inschrift im Giebel erinnert an die Choleraepidemie von 1836.
Über eine Tür, die sich rechts vom Vorgarten öffnet, gelangt man in den kleinen Innenhof, wo sich der Glockenturm von 1602 befindet, ein Turm aus Sichtziegeln und Steinen, in dem zwei 1925 gegossene Glocken aufbewahrt werden, sowie die loggia der Battuti aus dem 15. Jahrhundert, das einzige Überbleibsel des von der Bruderschaft gegründeten Krankenhauskomplexes und die erste Niederlassung des Monte di Pietà von Schio. Das einfache Gebäude besteht aus einer Reihe von fünf Rundbögen, die im Erdgeschoss von Säulen und im Obergeschoss von einfachen Säulchen mit Gebälk gestützt werden.
Im Inneren ist die Kirche in einem rechteckigen Raum strukturiert, der mit einer kleinen Apsis endet.
Die dekorative Ausstattung des Schiffs stammt aus den Arbeiten von 1896, die von Tommaso Pasquotti ausgeführt wurden. Seine Werke sind auch die Darstellungen der Vier Evangelisten, an der Decke (Lukas trägt Anzeichen von Überarbeitungen durch Vittorio Pupin) und Die drei theologischen Tugenden (Stereochromie von Valentino Pupin).
Im neuen marmornen Boden befindet sich ein Mosaik mit dem Logo des Jubiläums von 2000, während sich am Presbyterium das Grabmal der Bruderschaft der Battuti aus dem 17. Jahrhundert befindet, das 1985 wiederentdeckt wurde. Seine Inschrift lautet: HIC / MISERA HUMANITATIS RESSIDUA / DONEC / AD IUDITIUM VOCENTUR / TRES CUM TREGINTA / HUIUS XENODOCHII CONFRATRES / SIBI SUCESSORIBUSQ(UE) / UT REQUIESCANT DECREVERE CONCORDES / AN(N)O D(OMI)NI / MDCLXXXVIII (Übersetzung: Die dreiunddreißig Mitbrüder dieses Xenodochiums beschlossen einstimmig [dieses Grab] für sich und ihre Nachfolger, damit hier ihre elenden Überreste ruhen, bis sie zum Gericht gerufen werden. Im Jahr des Herrn 1688).
An den Wänden befindet sich eine Reihe von großen Darstellungen der Sieben Schmerzen der Jungfrau, die 1867 an Valentino Pupin in Auftrag gegeben wurden. Ursprünglich sollten es Stereochromien sein, aber aufgrund der Feuchtigkeit des Raumes änderte der Autor die Technik und verwendete Öl auf Leinwand. Der Zyklus der Schmerzen der Jungfrau besteht aus: Präsentation Jesu im Tempel (Öl auf Leinwand, 1883), Flucht nach Ägypten (Öl auf Leinwand, 1883), Disput mit den Doktoren (Öl auf Leinwand, 1879), Aufstieg zum Kalvarienberg (Öl und Tempera auf Leinwand, 1880), Kreuzigung (Stereochromie, 1868), Klage über den toten Christus (Tempera auf Casein, übermalt mit Öl, 1876 Valentino Pupin / 1898 Tommaso Pasquotti), Beisetzung von Jesus im Grab (Öl auf Leinwand, 1882). Das Gemälde der Klage über den toten Christus wurde vom Pupin ausgeführt und einige Jahre später von Pasquotti übermalt wegen seines schlechten Erhaltungszustandes. Am Ende des Zyklus der Schmerzen der Jungfrau gibt es ein Öl auf Leinwand von Tommaso Pasquotti aus dem Jahr 1900: Krönung der Jungfrau. Weitere Gemälde, die sich in der Kirche befinden, sind Jakob predigt das Evangelium in Spanien (1863, Valentino Pupin), das ursprünglich auf einem Altär, der 1958 abgebaut wurde, platziert war, jetzt an der Vorderseite des Schiffs hängt, auf der linken Seite; Die Madonna des Rosenkranzes (1851, Giuseppe Pupin) ist eine Tafel, die 1958 bei St. Jakob an der Vorderseite des Schiffs, auf der rechten Seite, zum Ergänzen der von Valentino Pupin auf der anderen Seite vorhandenen Tafel, angebracht wurde; an der Seite ein großes neobyzantinisches Kruzifix aus Gips, von Napoleone Guizzon und Pietro Paolo Dalla Vecchia jr. aus dem Jahr 1896.
Schließlich die alte Tafel Madonna mit Kind und den Heiligen Jakob, Blasius, Laurentius und Christophorus, jetzt oben über der Durchgangstür in der Gegenfassade, stark manipuliert und in der Vergangenheit umgestaltet, um sich neuen Standorten anzupassen: ein Leinwandgemälde aus dem 17. Jahrhundert, ehemals vom Hauptaltar der Kirche, zugeschrieben an den lokalen Maler Zambon Zamboni.
Der einzige Altar der Kirche befindet sich im kleinen Bereich des Presbyteriums, das durch einen Rundbogen von dem Schiff getrennt ist.
Er ist ein Werk von 1881 von Francesco Cavallini, der den sorgfältig intarsierten Marmorsockel, die Rundmedaillons, die korinthischen Säulen und die Statuen des vorhergehenden Altars aus dem 17. Jahrhundert wiederverwendet.
Die Nische beherbergt die Skulptur Die schmerzhafte Jungfrau mit dem toten Christus im Arm , wahrscheinlich aus dem 17. Jahrhundert, aber 1907 stark überarbeitet von Romano Cremasco. Interessant ist der neue Ambo, realisiert im Jahr 2000, aus marmoriertem Intarsien, der die Formen und die Farben des Altares aufgreift. In der Apsis erkennt man einige Spitzbögen: das einzige Zeugnis des gotischen Ursprungs der Kirche, zusammen mit einem kleinen Stück Fresko aus dem 15. Jahrhundert, das 1958 gefunden wurde.
