Complesso del Duomo di San Martino

Der Komplex des Doms besteht aus drei Hauptbereichen: dem Dom
wahrhaftig, der dem Heiligen Martin gewidmet ist, der Chiesola oder Santa Maria dei Penitenti,
verbunden durch die weite Sakristei, und dem Oratorium des Paradieses.

Die moderne Struktur hat gewissermaßen die mittelalterliche integriert,
mit einer jedoch umgekehrten Ausrichtung. Diese Änderung hatte eine
äußerst signifikante Auswirkung auf die Umgebung; denn der aktuelle Zugang
erfolgt von der Piazza Incoronata, die wiederum von der Piazza Santa
Maria dei Penitenti und der Piazza Vittorio Emanuele flankiert wird, die insgesamt
einen weitläufigen offenen Raum schaffen. Die frühere Anordnung, mit dem Eingang
an der Stelle des heutigen Apsiden, führte hingegen zu kleineren, größeren
Plätzen mit mittelalterlichem Design.
Auch Santa Maria dei Penitenti verdankt ihre aktuelle Konfiguration
teilweise Ingenieur Francesco Gasparini, der, mit Ausnahme der Fassade (die
nach dem Design von Giovanni Soranzo ausgeführt wurde), der Autor des
Projekts war, das 1911 abgeschlossen wurde; jedoch wurde die Kirche bereits
1960 weiteren Änderungen unterzogen, die ihre Länge und Höhe reduzierten.

Obwohl das gesamte Ensemble stark umgestaltet wurde, lohnt es sich,
kurz auf seine Geschichte einzugehen, von der einige wertvolle,
wenn auch sporadische, Dokumente und zahlreiche Werke, insbesondere Malereien, erhalten sind. Laut
den sorgfältigen Studien von Pietro Pinton und anderen berühmten Gelehrten, die schon im 19. Jahrhundert
Forschung zur Geschichte von Piove di Sacco betrieben, müsste
die Kirche von Santa Maria Madre di Dio und San Tommaso Apostolo den Titel
der ersten Kirche der Villa di Sacco tragen, die bereits um 840 dokumentiert ist, und dieses
Religionsgebäude sollte sich mit dem von Santa Maria
dei Penitenti identifizieren lassen (andere behaupten, es handele sich um die kleine Kirche von Righe, auf die
verwiesen wird). Es handelte sich um eine Kirche
von sehr bescheidenen Ausmaßen, die mit römischen Materialien gebaut wurde. Über das genaue
Datum des Baus einer Kirche, die dem Heiligen Martin an dem Standort der
aktuellen gewidmet ist, sind sich jedoch nicht alle Historiker einig, jedenfalls ist es sicher, dass im Jahr 1090
der Bischof von Padua und Graf von Piove di Sacco, Milone, der Saccisica
ein neues und größeres Religionsgebäude geben wollte. Dies war die von Milone gewünschte
Kirche, die im romanisch-lombardischen Stil mit einem basilikanischen Grundriss in drei
Nebenräumen und einer nach Westen gerichteten Fassade errichtet wurde (Fertigstellung 1110 durch seinen Nachfolger
Pietro Cisarella), die - mit verschiedenen Änderungen und vielen
Ergänzungen, die sie zwar veränderten, jedoch auch mit wertvollen Werken bereicherten -
bis in die letzten Jahre des 19. Jahrhunderts überdauerte.
Im Jahr 1334 war die Kirche von Santa Maria Madre di Dio bereits baufällig, und es
wurde daher beschlossen, sie unter dem Namen Santa Maria dei Penitenti neu zu bauen;
bei der Gelegenheit beansprucht die neuere Kirche von San Martino ihre Rechte
auf sie, indem sie sie auch physisch durch ein neues Gebäude an sich anschloss,
das an dem Ort entstand, der damals vom Friedhof besetzt war, und den Namen Paradiso
erhielt (So bezeichnete diese Gegend damals).
Der Besuch des Bischofs Pietro Barozzi (1489) überliefert uns das Bild von
Santa Maria dei Penitenti als ein architektonisch minderwertiges Gebäude,
aber mit Altären, die mit wertvollen Werken bereichert waren und die Wände vollkommen dekoriert
waren durch Fresken, von denen nach der Wiederherstellung 1616 nur noch
eine Szene mit „Der Tod der Jungfrau“ erhalten blieb. Es handelt sich um ein Werk im grotesken Stil,
das bis heute erhalten ist und gegenwärtig in einem goldenen, geschnitzten Rahmen mit Girlanden und Engeln
an der linken Wand der heutigen Kirche aufbewahrt wird. Ebenfalls in Santa Maria dei Penitenti sind ein
Altar mit schönen Statuen, die Bonazza zugeschrieben werden, und viele Gemälde des 16. und 17. Jahrhunderts
aufbewahrt.
Zurück zur Kirche von San Martino, wie bereits zuvor erwähnt,
sind im aktuellen Ensemble, trotz der verschiedenen Umbauten,
mehrere Fragmente der alten Bauwerke erhalten, darunter Steintafeln mit
Inschriften, Mosaikreste des alten Fußbodens, der aus Marmorstücken (opus sectile), sowie einige Marmoreliefs.
Weitere Werke schmücken den Dom; am zweiten Altar rechts ist das
Bild der „Madonna del Carmelo“ von Giambattista Tiepolo (ein weiteres Werk des bekannten venezianischen Künstlers - San Francesco
da Paola - wird in der Sakristei aufbewahrt),
am vierten Altar ist hingegen
das Gemälde „Die Rast während der Flucht
nach Ägypten“, ein kürzlich restauriertes Bild,
des Malers Sante Piatti; zur Dekoration
des Apsis ist das Bild
dem Schutzpatron von Piove gewidmet, es ist ein
Werk, das vielleicht zu klein für die Position ist,
die es einnimmt, aber von bemerkenswerter
stilistischen Eleganz. Es handelt sich um „San
Martino auf dem Thron mit den Aposteln
Petrus und Paulus“, das erste datierte
(1532) bisher bekannte
Werk des Malers Gian Pietro Silvio. Ein
weiteres Juwel dieser Kirche ist der Altar
des Allerheiligsten Sakraments
in der Kapelle links vom Hauptaltar, ein Werk von Jacopo Sansovino
aus dem Jahr 1554. Wechselt man auf die
linke Seite, finden wir das Gemälde von Girolamo
Brusaferro (1677 – 1745)
mit der Darstellung der „Ekstase der Heiligen Teresa“;
während Antonio Vassillacchi,
genannt der Aliense, wurde von der Ericani, die es auf die frühesten Jahre
des 17. Jahrhunderts datierte, das Gemälde
von der Herabkunft des Heiligen Geistes zugeschrieben; schließlich
ist am zweiten Altar links ein
anderes Bild, das gerade restauriert wurde: die Beschneidung in der Bassanesca-Schule. In Dimensionen
und Stil leicht unterschiedlich sind die fünf Teleri, die die
seitlichen Türen und die Fassade überragen. Beginnt man mit der Szene an der rechten Tür,
unter Berücksichtigung einer chronologischen Reihenfolge,
finden wir drei Episoden, die mit dem Leben der Jungfrau verbunden sind: die Geburt, die Darstellung Marias im Tempel
und die Himmelfahrt; an der Wand der Gegenfassade finden wir außerdem die Anbetung der
Hirten und die Anbetung der Weisen. Die Geburt der Jungfrau und die Anbetung der
Weisen sind jeweils auf 1685 und 1688 datiert und vom Maler, der sich
als Venezianer bezeichnet, Giovanni Battista De Lambranzi signiert (ein weiteres kleineres Bild, das jedoch ebenfalls von derselben Hand
dieses Künstlers stammt, ist die Rast auf der Flucht nach Ägypten, die in der Chiesola
aufbewahrt wird).
Unter den Werken der Sakristei erinnern wir uns an die Tafel mit der Jungfrau, dem Kind
und zwei Heiligen (stammt aus der Kirche von San Francesco) und ein Bild, das
das Kapitel der Kirche von San Martino im Jahr 1701 darstellt.
Schließlich verdienen auch zwei weitere Werke, die im Oratorium des Paradieses aufbewahrt werden,
erwähnt zu werden; für das große Bild, das extrem beschädigt ist, der Prozession
des Corpus Domini, ist der hauptsächliche Wert der historische
Dokument, während das wertvolle für die künstlerische Qualität die Tafel ist, die
ein weiteres Mal die Jungfrau mit dem Kind darstellt und im Hintergrund eine detaillierte
landschaftliche Ansicht zeigt (auch für dieses letzte Werk ist die Herkunft
aus der Kirche von San Francesco dokumentiert).