Die Abtei St. Zeno wurde "Minore" genannt, weil sie von der Größeren Abtei St. Zeno in Verona abhhing.
Im Jahr 1067 schenkte Matilde von Canossa die Grafschaft dem Abt von St. Zeno und der nahegelegenen Abtei, die Teil eines größeren religiösen Architekturkomplexes war. Der Besitz wurde in den folgenden Jahrhunderten auch von Friedrich Barbarossa, Papst Urban III. und der Serenissima Republik Venedig bestätigt und anerkannt.
Sein Ursprung als Kultstätte reicht ins 7.-8. Jahrhundert zurück, wie die bei Ausgrabungen gefundenen Überreste einer barbarisch-langobardischen Nekropole und des "Schatzes" von Cellore belegen, der aus Bestattungsinventaren besteht und heute im Museo di Castelvecchio aufbewahrt wird.
Hinter der heutigen Architektur verbergen sich mehrere unbekannte Aspekte, die in historischen Quellen mehrfach erwähnt wurden: bedeutende Grabstätten (im Jahr 1135 bestatteten die De Nicolis ihre Angehörigen mit Genehmigung des Abtes von Cellore), verdeckte Fresken, Schichtungen, Verzierungen und die derzeitige "falsche" räumliche Verteilung.
Die Fassade, die zur Platzseite zeigt, ist das Ergebnis des Schnitts, der 1878 für den Bau der nahegelegenen Pfarrkirche durchgeführt wurde, während das Original an der gegenüberliegenden Front zu finden ist. Teil davon ist noch sichtbar: der First des Daches mit einem Eisenkreuz von außen und von innen das runde "Augenfenster", das typisch für Landkirchen ist.
Das Innere hat ein Kirchenschiff mit Sparren-Dach.
An diesem heiligen Ort arbeiteten Francesco Morone und Girolamo Dai Libri: im Gewölbe der Apsis auf der rechten Seite findet sich die Verkündigung, überragt von der Figur des Ewigen Vaters, und an den Seiten die Figuren der vier Evangelisten. Diese Fresken stammen aus dem Jahr 1517 und sind von erheblicher Bedeutung in der veronesischen Renaissancemalerei. Aus den jüngsten Restaurierungen sind Teile von Fresken aus verschiedenen Epochen, dekorative Elemente und weit ausgestreckte Kreuze hervorgegangen. Unter ihnen ist das bedeutendste das Bild von St. Zeno beim Fischen und den Gesandten des Galien, das in seiner Symbolik der Darstellung eines der bronzenen Reliefs von S. Zeno Maggiore in Verona, das dem dritten Meister zugeschrieben wird, nahekommt.
